هرچند گاهي جنجال ميان هموطنان مشهور به اهل هنود و هموطنان مسلمان ما رخ مي دهد، برخي صفحات اینترنتي ويديويي را از هموطنان اهل هنود بعرض گذاشته بودند كه دردمندانه بود، مرده در ميدان، مشايعت كنندگان حيران كه مرده شان را بعد از ممانعت مردم محل كجا برند و چه كنند؟

اينجا من در صدد تنبيه حكومت نيستم زيرا اين ورشكسته خود شكسته بند ماهر مي خواهد، چون به سرحدي لگام ضعف و قانون گريزي گسيخته است كه هموطن هندو يخن پاره مي كند و داد مي زند كه ادني ترين حق شهروندي مرا در نظر گيريد و مي گويد طالبان اين ظلم را به ما مرتكب نشد كه حالا حكومت فعلي مي شود، بيشتر از اين در تعجبم كه چند مدت قبل يك ملنگي در وسط قبرستان در كدام قسمت كابل جاي گرفت و عقيده و برداشت نا درست خود را از دين اظهار داشت عده از علمای شيعه و سني رفتند و با او به مناظره پرداختند حالا نمي دانم ابلاغ شرعي كجا رفته است تا شوراي علما حكم شرعي را در مورد ابلاغ نمايد.

از انجايي كه بر خلاف همه مسلمانان دنيا هنوز قسمت اعظم مسلمانان افغانستان حكم شرعي معامله با غير مسلمان مسالم را نمي دانند همه غير مسلمان را كافر حربي تصور مي كنند و به اين عقيده اند كه غير مسلمان بايد نا بود شود و اينكه اگر برايش جاي داده شده در نتيجه سياست هاي حكومتي بوده و يا اهمال و سستي از خود مسلمانان و حتي مفهوم زندگي مسالمت اميز با انان را يك واقع ضرورتي مي پندارند، اما حقيقت حكم شرعي خلاف اين است، خداي متعال مي فرمايد (لاينهاكم الله عن اللذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم و تقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين)
ترجمه (خداوند منع نمي كند شما را از برخورد نيك با انانيكه بر عليه دين شما نجنگيدند و شمارا از كاشانه هاي تان بيرون نرانند، هر ايينه خدا دوست دارد عدالت پيشگان را ) علما و مفسرين بر اين اند كه اين ايت كريمه تخصيص كننده ايت جهاد با كفار است، پس هر كافري كه با مسلمانان در جنگ نيست مستحق نيكي و بايد عدالت اسلامي او را در بر بگيرد، از جمله حقوقي كه اسلام قبل از اعلاميه حقوق بشر براي ازادي غير مسلمان داده حق غير مسلمان در ابراز عقيده و انجام مراسم مذهبي اش هست، خداوند متعال فرموده است ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات و مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا) خداوند متعال در اين ايت از اماكن عبادت غير مسلمانان نام برده و از تخريب ان بر حذر داشته بلكه اماكن عبادت ها را در كنار مساجد خدا كه محل ذكر و تسبيح هست ذكر نموده است.

اين خود ايا دلالت عظيم همزيستي در اسلام نيست؟
فقهاء اسلام در طول تاريخ اسلام با وصف تفصيلات فقهي در باب احكام عبادتگاه هاي غير مسلمان در سر زمين اسلام، بطور عموم تاكيد بر معامله حسنه و عدم تجاوز بر ارواح و اموال و اعراض غير مسلمانان نموده اند، در كتاب مشهور فقه حنفي فتح القدير امده است ( امرنا ان نتركهم و ما يدينون) يعني ما امر شده ايم كه غير مسلماناني را كه در سر زمين اسلام به حيث رعيت زيست دارند به حال خود بگذاريم و مزاحم امور دين داري شان نشويم، رعايت اخلاق شهروندي مسلمان با شهروند غير مسلمانش به سرحدي است كه فقها گفته اند اگر مسلماني زن يهودي يا نصراني دارد حق ندارد كه اورا از رفتن به بيعه يعني محل عبادت يهودي و كليسا منع كند،

امام ابي حامد غزالي مي گويد براي مسلمان غيبت حرام و اين شامل غيبت مسلمان و ذمي مي شود، ذمي همان غير مسلماني را مي گويند كه در ذمه مسلمانان است و شهروند و يا رعيت دولت اسلامي است.
فلهذا ممانعت در سوزانيدن مرده هاي هندوها در جايی كه انها دارند مخالف حكم شريعت اسلامي است ، مگر اينكه اين قضيه ثابت شود كه ان منطقه قبلا محل مسكوني مردم بوده و هندوها انجا امده باشند و از ان انچه كه هندو سوزان مي نامند ساخته باشند، كه البته عقل سليم حكم مي كند كه اقليت هندو نشين كابل به ان انداز از جرات و سطوت نيست كه چنين كاري را كند و كرده باشد، بلكه در اثر نبود برنامه ي عمراني و سؤء تخطيط و غصب املاك ثابت، هندو سوزان هموطنان هنود محاط به خانه ها شده بلكه زير طمع هم ممكن قرار گرفته باشد، حال مقصد از اين نوشته اصرار بر اين نيست كه حتما همين مكان تغيير نكند، بلكه اگر قناعت اهل هنود در جاي ديگري با تضمين و قباله دولتي براي سوزانيدن مرده هاي شان فراهم شود و از امنيت برخوردار و انتقال دورو دراز را در پي نداشته باشد كار خوبي هست، ولي اگر چنين نشود و مزاحمت در انجام مراسم مذهبي اهل هنود افغانستان كه جزو رعيت دولت بشمار مي روند ادامه يابد كه سوزانيدن مرده هاي شان جزو اساسي مراسم مذهبي شان هست، بدون شك اين كار قبل از تضاد با قانون در تضاد با شرع اسلامي بوده و مخالف مفهوم ذمة مي باشد كه رسول الله صلي الله عليه و سلم از خدشه وارد كردن در ذمه خدا و رسول سخت برحذر داشته و انرا نقض عهد خدا و رسول دانسته است.

دكتور محمد الله صخره

>>>   به نظر من برادران هندو حق دارند که مراسم خود را به آداب خود اجرا کنند.ولی نه به سره بازار.به جای مخصوس که مورده دیده مسلمانان نباشد

>>>   من از همه برادرهای که درافغانستان عزیز زندگی میکنند خواهش میکنم که هیچ وقت مزاهم برادرهای اهل هنود که در افغانستان زندگی میکنند نشوند چون هندوها مردم خیلی ارام و بیغرض هستند و کشور هندوستان نیز همیشه مثل برادر با افغانها برخورد کرده اند در عوض هر چی پاکستانی منضورم چطل استانی دیدید با اون مثل کافر برخورد کنید چون سبب همه بدبختی های کشور ما همین پاکستانیها هستد .
مهاجر دور از وطن

>>>   من هم تاءسفم را در اینمورد و همدردی ام را با هموطنان هندو یم اعلان میدارم اما من دستگاه...را منحیث یک دولت اسلامی نمیدانم . دکتورصاحب... مشکل اینجاست که این دولت ما دین ندارد و اگر پابند هر دینی میبود طبعیتادران دین قانونی هم وجود میداشت. اما متاسفانه که ما این باند کرزی را پابند و معتقدبه هیچ ادیان الهی وغیر الهی نیافتیم به همین سبب است که وجود این باند سبب ازار مصیبت و سردر گمی همه ملیتهای کشور هم از مسلمان و غیر مسلمان شده اند. امیدواریم که این شب تاریک در افغانستان پایان یابد.
بیدار قره باغ

>>>   مسئله شرعی دین و خدا دربین نیست ، در این کار پای یک آدم قدرتمندی در بین است که میخواهد که هندو در برابر هر مرده که میسوزانند پول پرداخت کنند و بعد از پرداخت پول میتوانند بسوزانند وقتی یک آدم از برکت برادری... با فلان 180 ملیون دالر...، هیچ کس هم نیست که بگوید چرا معلو م است که وضعیت مملکت در چه حال است ، نفرین همه مظلومین نثار این کشور شد حالا نفرین مظلومان هندو بود که این را هم نصیب شدیم ..
مولوی حقگو

>>>   من به نظر داکتر صاحب هم عقیده هستم برادران هندو حق شان است و دولت براشان جا ی مخصوص برایشان تهیه کن و این حق هر افغان است انها تابعیت افغانی دارند و مانند هر شهروند افغان حق دارند قسمکه در تمام جهان مسلمانان حق اجرای مراسم مذهبی و قبرستان دارند و همه ادیان ازادی خود را دارد کس با کس کار ندارد در هندوستان همه مسلمانان ازادی خود را دارد انها قبرستان دارد و کسی با انها کار ندارد من از دولت خود و مردم مسلمان خود خواهش دارم که بگذارن تا برادران اهل هنود مراسم خود را ازادانه اجرا کن .

>>>   برادر عزیز موضوع خیلی مهم را بحث نمودی ، واقعا، هم چنین است که شما فرمودید، اما یک تعداد از ... زمین که به همه چیز مردم هم از مسلم و غیر مسلم دستبرد نموده و همه چیز را از آن خود میداند و برادران اهل هنود افغان بوده به این وطن کار نموده خون ریختند هیچ کس از حق آنها چشم پوشی نموده نمیتواند و دولت در این راستا باید اقدام عاجل نماید

>>>   هندو های هموطن ما یکی از محروم ترین اقلیت های کشور است، که هرگز باعث درد سر مردم نشده اند و همه بی عدالتی ها را با صبر و شکیبائی تحمل میکنند. گرچه اطفال شان به خاطر آزار و تبعیض به مکتب رفته نمیتوانند.
اگر مسلمان ها ادعای عدالت و حقانیت دارند، باید این عدالت را در مورد هندو های هموطن خود عملی کنند.
نادر

>>>   ازشهر بیرون زمین خریداری کنند و مرده های خود را بسوزانند نه در زمین مردم و نزدیک خانه های مسکونی جناب دوکتور صخره اگر نزدیک خانه خودت مرده ای را بسوزانند خودت چی میگوی؟
از هرات

>>>   هندوسوزان طوریکه از نامش پیدا است محله است که مربوط به هموطن هندو وسک های ما است که هیچ کس اینرا اینکار کرده نمیتواند اما کجا گوش شنوا که این موضوع را درک کرده و مانع از عصب زمین های مردم شده و از ین تاجران و غاصبان زمین انتقام گرفت .
احمد ل

>>>   هندو ها ساکنین اصلی این سرزمین هستند نباید حق شان تلف شود

>>>   محترم دکتور صخره،
من شما را به حیث یگا نه دانشمند در یافتم که علمی ، راه نما ینده ،
حقو قی ... و درست و دقیق می نو یسید.
به شما ونو شته های شما ضرو رت داریم. ما در منجلاب نادانی غرق
هستیم وبه نو شدارو ضرو رت داریم. این اکسیر نزد شما است.
آرزو دارم که شما دربسیاری از موارد لا رمی که خو د بهتر میدانید بنویسید. ما به شما ممکن بیشتر از آنکه خود تان هم فکر میکنید نیاز
داریم. لطفآ بنویسید و مارا یاری رسانید!
یک هموطن

>>>   مرحبا داکترصاحب
امید از کابل

>>>   آیت نادرست ترجمه شده است.«يقاتلوكم» معنای جنگیدن را نمیدهد. این کلمه از ماده «يقاتلوكم» قتله می آید، معنایش کشتن است. لطفن به کانتیکست دست نبرید. اگر الله(ج) میگفت جنگ نکنید، آنگاه عربی اش میشد«لایحرب»!سر فراز باشید.

>>>   هر کس در افغانستان باید در اجرای مراسم مذهبی شان ازاد باشند فکر میکنم که غاصبان زمین ناحیه هندوسوزان را هم غصب کرده و این عرصه را برهندوهای مظلوم ما تنگ ساخته اند این غاصبان هم زمین را غصب کردند و هم مانع اجرای مراسم اهل هنود شده اند. همین ها خود در عمل طالب اند
هندو سوزان امروز نیست که حساسیت برانگیز باشد صدها سال است که در وطن ما اجرا میشود
بهروز از کابل

>>>   در اسلام هیچگاه نگفته است که به ادیان دیگر توهین کنید ,پس این خودش توهین است که برادران هندو را از مناسک مذهبی شان باز داردند

>>>   مطلب خوب است مولانا صاحب نوشتيد , ضمنا از برادريكه فرموده ايت ترجمه غلط شده يقاتلوكم معني قتل ميدهد نه جنك, سوالم اين است كه وقتي خدا ميفرمايد(كتب عليكم القتال و هو كره لكم يعنيكه قتال بر شما فرض شده ) اينجا قتال به معني جنك است يا عين قتل؟ معلوم دار است كه به معني جنك است زيرا در هر جنك قتل و يا خطر قتل وجود دارد. بناءا ترجمه را ملا صاحب درست نوشته .
برادر شما غلام نبي بصيرت محصل جامعة الازهر

>>>   1 فیصد جمعیت کشور ما و شما را هندو تشکیل میدهد و در دوران حکومت.... بالای شان ظلم زیادی شد طوری که جایداد های شان در کارته پروان و سایر نقاط به زور گرفته شد! لذا از نظر اسلامی باید به ان ها حق داده شود. حق مراسم شان به انها داده شود
بشارت ازهرات

>>>   زمانی بود که بزرگان به جوانان شان میگفتند سودای خود را از هندو ها خریداری کنید که صادق اند. اما آن زمان دگر نمانده است. افسوس که حال مردم آنها را به نظر اندک مینگرند، در آن زمان مردمان با فرهنگی در کابل زندگی میکردند. بهر حال این وظیفه حکومت است تا برای برادران هندو یک محل مناسبی را آماده سازد. چون شهر کابل خیلی ها توسعه یافته است. باید محلی مناسب و با امنی خارج از شهر برای هندوسوزنان آماده شود. تا مشکل آنها مرفوع گردد.

>>>   عزیز دلم
من فکر میکنم دست زدن وماله کشیدن روی کلام خدا دور از خرد است. به هیچ و جه نمیتوان کلمه قتل را جنگیدن ترجمه کرد. در قرآن این کلمه دها بار در همین معنا بکار رفته است. شما با اینکارتان شرک را در بین مسلمین گسترش میدهید.گوش کن عزیزم. وقتیکه خدا میگوید:هر کس یک نفر قتل کند،گویا همه ی انسانهای روی زمین را قتل کرده است.این را هم جنگیدن ترجمه میکنی؟ در هیچ یک از فرهنگ لغات عرب اینگونه نگفته شده است. در حمایت از خدا تقلا نکن. او خود میتوان از خویشتن دفاع کند.

>>>   محترم سوال من واضح بود لطفا جواب بده,معني قول خدا كتب عليكم القتال جيست؟ قتال اينجا جه معني ميدهد؟من عزيزم محصل در فاكولته لغت عربي در يك بوهنتون عربي هستم ميدانم اين مسائل را شكر, براي تقويت مطالعه تان به كتاب هاي بلاغت و موضوع حقيقت و مجاز مراجعه كنيد,براي باز شدن ذهنتان اين را متوجه شويد؟وقتيكه جمعي به جهاد ميروند و جنك ميكنند با كافران و لي در جنك كسي كشته نميشود,ايا اينجا نام اين را قتال ميناميم يا نه؟ايا در زير ايت كتب عليكم القتال, و ايت و ما لكم لا تقاتلون في سبيل الله,داخل ميشود يا نه؟در ايت كتب عليكم القتال ميتواني به كتب هاي تفسير مراجعه كني كه مقصد جهاد است و از ان جاييكه در جهاد احتمال و تحقق قتل وجود دارد قتال ناميده شد,بنا بر اين قتل حقيقت است در كشتن و مجازا به جنك و جهاد هم استعمال ميشود ,مثلا در ايت واقتلوهم حيث ثقفتموهم ,قتل به معني حقيقي خود يعني كشتن است,در ايت كتب عليكم القتال , و ايت و مالكم لا تقاتلون معني جنك و جهاد را ميدهد ,حالا اختيارت كه ميفهمي يا نه و نميدانم كه شرك جه ارتباط دارد به اينجا كه مارا به ترويج ان متهم ميكني,(غلام نبي بصيرت)

>>>   این ایات در عهد پیامبر نازل شده بود بخاطر اینکه خانه و زندگی پیامبر و یارانش را مشرکین غصب کرده بودند و ایت جهاد نازل شد وقتیکه مکه توسط پیامبر فتح گردید و قدرت کامل بدست مسلمین افتاد خداوند به پیامبر عظیم الشان هدایت فرمودند که دیگر با کافران که تسلیم شدند حق کشتن انها را نداری لذا ما روایات زیاد داریم که در دوران صدر اسلام یهودیها و مسیحی ها با مسلمانان به ارامی زندگی میکردند و یک روز پیامبر به انها نگفت که بیایید به زور مسلمان شوید فقط دعوت میکرد نه زورگویی. جهاد فقط در برابر کافر متجاوز است. اما بعضیها که قران بلد نیستند میگویند که جهاد علیه غیر مسلمان جایز است که این عقیده کاملا غلط است .والسلام بیدار قره باغ

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است