عبدالمنان شیوای شرق، معاون پیشین وزارت اطلاعات و فرهنگ، در واکنش به اظهارات اخیر حنیف اتمر وزیر امور خارجه پیشین، نوشته است: «همین اتمر فاشیست کسی است که به خاطر واژه پارسی تفاهمنامهٔ همکاری فرهنگی میان ایران و میهن را در دورهٔ کاری‌ام نپذیرفت و سه بار به تکرار من جای واژه دری، نوشتم پارسی، واپسین اینکه سفر را لغو کرد.»

آقای شرق افزوده است: «حالا این زندانبان خلقی‌ها، آمده سخن از همگرایی و وفاق مردم می زند؟ بی خبر از آن که خراسانیان روباه شناس‌اند و دامگاه را دیده‌اند.»
حنیف اتمر وزیر خارجه پیشین افغانستان، روز گذشته در واکنش به اظهارات یک مقام وزارت دفاع طالبان که گفته بود، فارسی زبان ملی افغانستان نیست، اعلامیه‌‌ای صادر کرد و در آن اظهارات این مقام طالبان را محکوم کرد و بر حفظ وحدت ملی و احترام به زبان فارسی تاکید کرد. آقای اتمر در این اعلامیه گفت که براساس قانون اساسی دوره جمهوریت فارسی و پشتو هر دو زبان‌های رسمی کشوراند و هر دو قابل احترام هستند.

اظهارات لطف‌الله حکیمی، رییس اداره تفتیش وزارت دفاع طالبان با واکنش‌های گسترده در شبکه‌های اجتماعی افغانستان روبرو شده و بازتابی از سیاست فرهنگی فارسی‌ستیزانه طالبان خوانده شده است.
حنیف اتمر که از سیاسیون پشتون‌تبار است و خود را مخالف طالبان می‌داند، در زمانی که در نظام جمهوریت در مناصب کلیدی حکومت کار می‌کرد، بارها متهم به تبعیض قومی و زبانی شده است.

آگاهان امور می‌گویند که حنیف اتمر اکنون بدلیل آنکه اکثریت مخالفان طالبان فارسی‌زبان‌ها هستند، سخن از همگرایی می‌زند.
آقای اتمر چندی پیش از حضور در یک حرکت سیاسی موسوم به همصدایی خبر داد که در آن تعداد زیادی از چهره‌های سیاسی و نظامی مخالف طالبان نیز حضور داشتند. گفته می‌شود که این حرکت از سوی ایران راه‌اندازی شده است. به اعتقاد آگاهان، این موضوع نیز در اعلام موضع اخیر آقای اتمر در محکوم کردن فارسی‌ستیزی طالبان می‌تواند نقش داشته باشد.

نزاع میان فارسی و پشتو در افغانستان در صد سال اخیر به انواع مختلف ادامه داشته اما طالبان به صورت آشکار و بی ملاحظه سیاست فرهنگی فارسی‌ستیزانه را پیش برده و اعتنایی به اعتراض‌ها و نارضایتی‌های گسترده فارسی‌زبان‌ها نکرده‌اند.
زبان فارسی زبان بین‌القومی افغانستان است و اکثریت مطلق مردم از همه اقوام به آن سخن می‌گویند. پشتو زبان مخصوص پشتون‌ها(حدود سی درصد جمعیت کشور)است که غیرپشتون‌ها نمی‌توانند به آن تکلم کنند.

به گزارش پورانا، حاکمیت‌های سیاسی پشتون‌تبار اما در صد سال اخیر تاکید ویژه‌ای به ملی و رسمی اعلام کردن پشتو داشته و با استفاده از قدرت دولتی در این راستا کار کرده‌اند. رویکردی که به اعتقاد ناظران، ضد وحدت ملی است و شیرازه‌های اعتماد و تفاهم ملی را از هم می‌پاشاند.

کد (9)