من بسان هر هم‌میهن هزاره‌ام، هزاره هستم.

در تهران، کابل، ویانا، بروکسل، کوپن‌هاگن، ژینوا، پاریس، لندن، نیویورک و سایر مجالس بین‌المللی صدای دادخواهانه‌ هم‌میهنان هزاره‌ام را فریاد کشیده‌ام و خواهم کشید. در نهادهای حقوق بشری و مدنی در کنار شان استاده‌ام و خواهم ایستاد.

اما برای رهبران، سیاست‌گذاران، روشنفکران و فعالان مدنی هزاره، مشروعیت قومی کافی نیست. هر زمانی‌که نخبگان هزاره، هزاره پردازی را منبع حقوق شهروندی خود قرار می‌دهند، در چنبره «مقبولیت اتنیکی» خود زندانی می‌شوند.

به باور من هر زمانیکه هزاره‌های بسان منی هزاره، «هزاران» شدند، حقوق شهروندی هزاره‌ها نهادینه می‌شود.

داکتر ملک ستیز

>>>   کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان از سخنان ملک ستیز حمایت میکند واز همه روشنفکران هزاره میخواهد که از طلسم هزاره خواهی بیرون آمده شهروند افغانستان شوند .

>>>   ملیت زحمتکش هزراه گاهی خواهان این نبوده و نیست که با نام و نشان هزاره بودن در میدان عمل بیرون شوند، آنان با زحمتکشی و افتخار زیسته اند و با همین منوال خواهند زیست، این رهبران خود ساختۀ اند که با نام احزاب به اصطلاح (وحدت)، قوم مظلوم هزاره را فریفته و از نام این قوم استفاده نموده اند، یقین میدانم که این رهبران مکار (خلیلی، محقق، انوری، وسایرین) اگر گاهی از عقب این سپر (هزاره گرایی) بیرون شوند، سر به نیست خواهند شد، الی تا زمانیکه این ترفند شان بچلد، بر گردۀ این ملیت مظلوم سوار خواهند بود.
میهن زرغون

>>>   هزاره ها بسیار وقت خودرا از طلسم هزاره خواهی رها نیده است اما یک ضرب ا لمثل وطنی است که : " به آ ذان غریب کس نما ز نمیخوا ند " هر گاه هزاره ها حق و حقوق شهر وندی
بخوا هند قدرتهای انحصاری وا ویلا بر پا میکنند که "هزاره ها حق
ندارند گه عدالت بخواهند ما عدالت را گرگ گونه تقسیم میکنیم
هر گاه هزاره ها وحدت ملی واقعی میخوا هند باز تفرقه افگنان
و اجاره داران قدرت و جمبوره ها ی شان داد و فریاد را براه میا ندازند که : " هزاره درفکر تجزیه کشور اند " وعلی هذ القیاس
این امر را باید تمام دست اند ر کا ران سیاسیی کشور و قدرتمندان انحصار طلب از هر قماش و قوم و قبیله ی که هسند
با ید بدانند که اگر به فتنه گریهای حذف و انحصار و تکرویهای
غیر ملی دست میزنند نتیجه منفی ان دامن خود شانرا میگیرد هزاره هاراه ورسم همشهری بودن را خوبتر و بهتر از
ناصحین میدانند این ناصحین محترم باید راه و رسم همشهری بودن را به ترورستان و حامیان داخلی وخار جی
و انحصار گران قدرت نشان دهند نه به هزاره های پاکدل و پاکدین و متمدن جامعه عقب نگهد اشته شده افغا نستان .
انچه را که جناب ملک ستیز نوشته بکلی درست ومنطقی
است تا که حقوق شهر وندی هزاره نهادینه نشود و زور مندان قدرت های انحصاری دست از تو طئه برندارند هم هزاره
ها وهم روشنفکران و جوانان هموطن دست از مبارزه عا دلانه قانونی ومدنی بر نخوا هند داشت .
شیخ سراب

>>>   هزاره ها , مغول هستند و مال افغانستان نیستند بروند به سرزمین اجدادی خویش مغولستان
این هزاره ها , از نسل مغول ها هستند زمانیکه چنگیز خان حمله کرد و بعد از چنگیز خان , دوباره پسرش هلاکو خان حمله کرد , اینها أجداشان همان سربازهای مغول هستند که حمله کردند به افغانستان , ایران , شام و تا سواحل مدیترانه پیش رفتند

>>>   تمام وطنداران وباشندگان افغانستان ازهرقوم باید به عنوان شهروندافغانستان حقوق برابر مطابق قانون داشته باشند. در اسلام هم ازنژاد پرسان نمی شود از تقوا و انسانیت و عمل نیک که ملاک برتری است می پرسند. همگان مقابل تبعیض بایستند.
شیوا

>>>   جناب من و تو هزاره نیستیم اما کدام قبالۀ از افغانستان داریم که اجدا ما آنرا قباله کرده اند، مردم ، مردم خدا و خاک، خاک خدا است، بگذار این حرفی ها ی بی ثبات کننده و تفرقه افگنانه را که بجایی نمیرسند و زنده گی باهمی را بیاموز، چه ضرر دیدی امروز از مردم هزاره، جز خدمت کدام هزاره ای را را سراغ داری که انتحار کرده باشد، در قاچاق و آدم ربایی دستگیر شده باشند، و سایر جرایم کلان، مه به عنوان یک شهروند آریایی نژاد افتخار میکنم به این برادران هزاره خود.
ن ن

>>>   هزاره ها انسان هستند و والا مقام مانند هم ی انسانهای دیگر
این کره خاکی . اینکه مغول هستند ویا نیستند مو ضو عیست تاریخی . گیریم که هزاره ها صد در صد مغول هستند ایا حق ندارند که در افغا نستان زندگی کنند ؟ هرگاه چنین باشد که
هزاره به مغو لستان بروند و تاجیک ها به تا جیکستان و اوبیکها
به اوز بکستان و پشتو نها به پشتونستان و به همین تر تیب
هرکه به زاد کاهای به اصطلاح ابایی خود که در وا قع امر معلوم هم نیست که کجاها اند . پس در افغا نستان کی می ما ند ؟
همان کیسیکه قباله افغا نستان را دارد لطفا نظر دهنده محترم که فرمان خروج هزاره ها را از فغا نستان ان قباله ملکیت خودرا
نشاندهد . از خداوند عا جزانه میخوا هم که نظر دهنده همو طنم را صحت کامل عنایت فر ماید.
صفدری

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است